Por: Segundo Matta Colunche

Sólo palabras u opiniones subjetivas distorsionan la verdad. Las posturas sentimentales no tienen un matiz científico. O como dijera el filósofo, poeta y filólogo clásico alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche, “Lo que me preocupa no es que me hayas mentido, sino que, de ahora en adelante, ya no podré creer en ti”, o una frase que acostumbramos a decir: “quien no conoce la verdad, no tiene derecho a opinar”. Así comienza una breve crónica de la resistencia por defender el agua.

Por: Segundo Matta Colunche

¿La izquierda existe o no en el Perú? La respuesta la tienen millones de peruanos que apostaron por una alternativa de cambio o mejor dicho por la “Gran Transformación”, pero terminaron con la “Hoja de Ruta”. La indignación y descontento se percibe en el sector popular. “Traición”, la palabra que más se repite.

Por: Gustavo Espinoza M. (*)

Anota Juan Gargurevich que cuando en la fría mañana del 8 de octubre de 1919, Mariátegui y Falcón partieron a Europa, sólo un par de amigos acudió a despedirlos. Hubo quienes, desde posiciones supuestamente más radicales y más intransigentes, creyeron ver en el viaje de los jóvenes editores de “La Razón” una suerte de fuga, una manera elegante de eludir responsabilidades, un modo de soslayar definiciones ante el régimen de Leguía, duro y agresivo. Se equivocaron, sin duda, pero nunca tuvieron la hidalguía de reconocerlo.

Por: Raúl Wiener

¿Cuál debe ser la actitud del político honesto ante la corrupción del sistema político y el número cada vez mayor de denuncias contra sus líderes? ¿Condenar las denuncias por “peligrosas”? ¿Exigir un saneamiento político del poder?

Por: Antonio Zapata
Fuente: La República (22/05/2013)

El pensamiento izquierdista se renueva de forma espontánea en todas las generaciones, nutriéndose de dos fuentes inagotables. En primer lugar, de la identificación moral con el sufrimiento humano; luego, del rechazo a las extremas desigualdades económicas y, por consiguiente, de la convicción en la justicia como fundamento de una mayor felicidad en esta tierra. En algunas generaciones, esos postulados ganan a las mayorías, en otras, sólo a unos cuantos. No necesita marco institucional, se reproduce por sí mismo, generado por la cruda realidad que exhibe sus miserias sin rubor.